所有百姓与文人，已经安静下来了，他们在雨中沉默，等待着朝廷给出一个交代。
周围各府都听说了这件事情，皆为震撼，在百姓眼中，许清宵为民伸冤，自然赢得诸多好话。
而在文人眼中，却两极分化严重，有人认为许清宵的确狂妄，甚至煽动民意，但也有部分文人认为，许清宵敢作敢当，为百姓请命，为真正君子。
至于立意之说，到没有太大的讨论，毕竟能否立意成功还是一个未知数。
而且天下文人，又不是朱圣一位圣人。
再说了，即便许清宵当真立意成功，否决朱圣之意，那又如何？
朱圣门徒只能说在天下文人当中占据数量最多，毕竟五百年前的圣人，影响力极大。
可还有一部分信奉其他圣人，这些人又不会仇视许清宵。
退一万步来说，七品之下根本就没有立意不立意的说法，你都没有明意，你连参合这件事情的资格都没有。
简单点来说，儒道七品之下，就属于读书人，没有任何阵营，哪怕你自幼看的是朱圣之书，崇拜朱圣，立朱圣为你的人生终极目标。
可唯独到了七品，你才能正式说，你是朱圣门徒，不然就是硬蹭。
所以与天下文人为敌，话是没错，但这只是形容词而已，非要精准的话，应该是与天下朱圣门徒为敌就是对的。
故此，也有不少文人比较欣赏许清宵，当然这一部分不多，而且即便是欣赏也不会表露出来。
毕竟朱圣门徒势力太大，没有人会吃饱没事干，给自己树敌。
南豫府大牢内。
许清宵还在顿悟之中。
他说三日明意，是给自己一个信心，也是凝聚精气神。
但到底三日能否明意，还是一个未知数。
深夜，雨停下来了。
大夜弥天，南豫府百姓心中的阴郁，并没有散去。
数个时辰后。
大魏京都。
随着日出东方，宫门开启，大魏文武百官，也纷纷走进了宫廷之中。
从宫门到太和殿，要经过几道流程。
宫门到金桥，便有御史言官把守，臣子有任何不妥之处，都会被一一记录下来，甚至谁谁谁和谁谁谁走在一起，也会被记录下来。
到了金桥之后，步行五百米，便能到太和殿殿下，等到太监开口，他们才能朝着太和殿走去。
而此时，宫门入口。
百官涌入，看似一团，可却无形中分成了四股势力。
身穿麒麟武袍的是一品国公，一个个龙行虎步，说话声音偏大，不顾及什么形象，只是大多数比较年迈，一些中年武官则站在其后，是武将势力。
以镇国公为首。
而另外一批穿着底色青白长袍的，则是儒官，大魏王朝的官职设立不同，分武将、文臣、。
因为有儒道的原因，所以文臣与儒官是分开的，大魏儒官，至少要七品明意，若不明意，怎能为官？
便是儒者。
为首的也皆是满头白发，但精神奕奕，从头到尾都一语不发，自我检点的很，显得高风亮节，与一旁的武将完全形成两种画风。
儒官之首，以吏部尚书陈正儒为主。
还有一批人数最多，三五成群，不断窃窃私语，这是大魏文臣，也可以称得上最具备势力的存在，国家大事操办，皆有他们出手。
只要武将儒官同意，那么施行就是他们来做。
武帝之前，朝中最大的势力是他们，后来武帝登基，文臣的势力下降了许多，但如今新皇上位，他们再一次凝聚。
原因无他，因国势而出。