第67章错位之神
【这就是法术的本质吗？】
好奇的观摩着不死人们的行动。
李昊现这些不走寻常路的家伙，果然将【驱神役鬼之法】玩出了花来。
像黍离那样驱散灵素、阻止恶鬼重生的做法，已经算是很正常的一种了。
某些脑洞清奇的不死人，在对付那些出现在自己地盘的恶鬼们时，往往采会用各种意想不到的手法。
强行将灵素聚合，却又不赋予它们真正可行的形态……
由此便诞生了很多一看模样就掉san值，可仔细观察却现它们甚至根本就不具备任何行动能力的畸形鬼。
洞悉灵魂的本质，让两只恶鬼一具躯体之中……
【所以，精神力就是灵魂的‘手’。】
正确内（容在%六九%书吧读！{
最终的结果就是，芭赫汝不得不动用自己的“遗忘”能力，彻底删除了整个世界的物质概念。
如此，芭赫汝方才勉强维持住了世界的平衡，不至于彻底坠入【沉沦区】。
要知道，神明与世界的关系并非相互依赖的关系。
不死人对于【驱神役鬼之法】的奇葩使用，可以说是刷新了李昊对于这项能力的认知。
然而芭赫汝并没有做出这样的选择，而是选择以真神之身承担起整个世界的重量。
直到被自己的信众高举神座、推上神坛的那一天，芭赫汝都从未想过自己有朝一日居然会成为一位神祇。
由于芭赫汝的能力实在太过强大，导致生活在这个世界的生灵也忘记了过去、忘记了神明、忘记了创造自己的芭赫汝。
以李昊自己本人的理解，就算把这两个词替换成其它别的什么词汇，也一点都不影响它们的本质。
即是为了自救、同时也是怜悯仍旧生活在这个破败世界的眷族……
在一个一无所有的世界里，一群遗忘了所有记忆的亡魂，它们做出怎样的事情都是有可能的。
从那一天开始，芭赫汝的世界就一直徘徊于【飞升区】和【沉沦区】的边缘，时刻面临着毁灭的危机。
可惜的是就算是神明，也有身不由己的时候。
在偏向精神层面的文明眼中，则将这种对世界客观规律的总结称为大道。
在偏向物质层面的文明眼中，将这种对世界客观规律的总结称为科学。
芭赫汝悲凉、绝望，同时也默默的承受着这一切。
芭赫汝是一个温柔的女妖，却并不是一位合格的神明。
没有李昊那样的不死之身，如此规模的生命力消耗早已出了芭赫汝的承受极限，正在一点点耗尽祂的神性。
没有人可以永远赢，而赌上一切的战争只要输一场就是满盘皆输。
早已晋升成为真神的芭赫汝选择了降维，让自己的真身重新出现在这个世界之中。
在那最终的诸神浩劫中，文明被毁灭、世界被打碎、神明被击杀，最终只剩下了芭赫汝一位真神苟延残喘了下来。
最起码在坠入【沉沦区】之前，芭赫汝可以选择成为一名流浪的神祇，彻底抛弃这个一无所有的世界。
祂偏执的认为这一切都是自己造成的、